您所在的位置：首頁(yè)>新聞資訊
人做事有三種境界：
第一種境界：為了生活，做了很多不喜歡的事；
第二種境界：有了資本，只去做那些喜歡的事；
第三種境界：為了進(jìn)步，主動(dòng)去做不喜歡的事。
讓你痛苦的人，往往是你的貴人；讓你痛苦的事，往往是你最需要提升的地方。
最近，我經(jīng)常思考這樣一個(gè)問(wèn)題：究竟是什么東西，讓一個(gè)人功成名就？
我想了無(wú)數(shù)答案，包括：奮發(fā)向上，行善積德，努力刻苦等等，但我都覺(jué)得是虛無(wú)縹緲，直到有一天，我悟到了這樣一句話(huà)：主動(dòng)去做那些讓自己痛苦的事。
當(dāng)這句話(huà)從我內(nèi)心傳出，我終于有一種恍然大悟的感覺(jué)，我終于找到了答案！
美國(guó)名校芝加哥大學(xué)的一位教授到訪北大時(shí)曾提到：“芝加哥大學(xué)對(duì)學(xué)生的基本要求是——做困難的事，因?yàn)橐粋€(gè)人要想有所成就，就必須做那些困難的事。”
真正看透這個(gè)世界的人，都是在用苦難修行。
有一種快速修行的方式叫“苦行僧”。這些僧人蓬頭垢面、衣衫襤褸，總是主動(dòng)去忍受常人認(rèn)為最痛苦的事，如長(zhǎng)期斷食，甚至斷水、躺在布滿(mǎn)釘子的床上、行走在火熱的木炭上、忍酷熱嚴(yán)寒等事情。
他們讓自己勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，這樣就可以更快地獲得精神自由和靈魂解脫。
苦行僧就被認(rèn)為是修行的一條捷徑。就是因?yàn)楹推渌扌械娜讼啾?，他們?cè)谕瑯拥臅r(shí)間內(nèi)吃的苦更多、更深。
這些年來(lái)，我一直都有一種潛意識(shí)：我所能享受的每一份幸福，都是平時(shí)修行出來(lái)的，是我平時(shí)積攢的福報(bào)。
一個(gè)人是不能平白無(wú)故的享福的，也就是無(wú)功是不能受祿的，否則就是在損自己的福報(bào)，這是我強(qiáng)烈的意識(shí)，以至于我每當(dāng)有一點(diǎn)小成績(jī)，都會(huì)用同種程度的痛苦抵消掉那種快感。
我還總結(jié)了一個(gè)苦難守恒定律：
苦難，是人生的基本特征，每一個(gè)人一輩子吃苦的總量是恒定的，它既不會(huì)憑空消失，也不會(huì)無(wú)故產(chǎn)生，它只會(huì)從一個(gè)階段轉(zhuǎn)移到另一個(gè)階段，或者從一種形式轉(zhuǎn)化成另外一種形式。你越是選擇現(xiàn)在逃避它，越不得不在未來(lái)犧牲更大代價(jià)對(duì)付它。
如今這個(gè)時(shí)代，越來(lái)越多的人都想過(guò)上一種面朝大海、春暖花開(kāi)的生活，動(dòng)不動(dòng)就想環(huán)游世界，動(dòng)不動(dòng)就想尋找自由。
其實(shí)現(xiàn)在年輕人最大的問(wèn)題，不是我們?cè)絹?lái)越浮躁了，而是原來(lái)越不愿意直面痛苦了。
上帝作為整個(gè)宇宙的設(shè)計(jì)師，他最精巧、最公平的一個(gè)設(shè)計(jì)，莫過(guò)于給人類(lèi)設(shè)計(jì)了一個(gè)這樣的枷鎖：
凡是能讓你“爽”的東西，一定也能讓你“痛苦”。同樣，凡是放你痛苦的東西，最后一定能成全你！
比如良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，寒門(mén)出貴子等等。人生，先苦就后甜，先甜就后苦。這也是世界的平衡法則。
然而，隨著科技的發(fā)展和享樂(lè)主義的盛行，人們?cè)絹?lái)越不愿意面對(duì)痛苦了。所有東西都可以送到你家門(mén)口，所有服務(wù)都可以直接上門(mén)，科技發(fā)展就是以無(wú)限滿(mǎn)足人的享受和欲望為核心邏輯。
如今人們享福太容易了：
吃飯有外賣(mài)，購(gòu)物有淘寶，這不就是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手嗎？
出門(mén)有滴滴司機(jī)主動(dòng)來(lái)接；長(zhǎng)途有高鐵；約會(huì)有各種軟件；無(wú)聊看抖音里的表演。
人們生活水平越來(lái)越高，各種欲望都被填滿(mǎn)，想嘗試生活的艱辛？真的沒(méi)那么容易了。
吃苦，正在變成一件奢侈的事情。
在之前那個(gè)物質(zhì)匱乏的時(shí)代，窮和苦是連在一起的，窮人就得吃苦。而現(xiàn)在這個(gè)物種過(guò)剩的時(shí)代，社會(huì)已經(jīng)有足夠能力圈養(yǎng)所有的人了。
即便是窮人也不需要吃苦了，反而會(huì)過(guò)得更安逸舒適，天天刷刷短視頻，看看直播和娛樂(lè)節(jié)目，玩玩游戲，去拼多多上買(mǎi)買(mǎi)東西，反正也消費(fèi)的起。
恰恰相反，這個(gè)時(shí)代卻輪到富人開(kāi)始吃苦了，因?yàn)橐粋€(gè)富人要想實(shí)現(xiàn)財(cái)富的保值或增長(zhǎng)，必須得主動(dòng)嘗試很多東西，主動(dòng)改變自己的很多習(xí)慣，甚至主動(dòng)革自己的命，要保持進(jìn)化，日日精進(jìn)，這就是一種苦，富人得付出N倍的努力才能創(chuàng)造和守住自己打下的江山。
過(guò)去說(shuō)的是窮苦人家，吃的都是缺衣少糧的苦，而現(xiàn)在即便是最底層的人，也不會(huì)為溫飽而發(fā)愁了，而且互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代各種精神產(chǎn)品那么豐富，游戲啊，直播啊，娛樂(lè)節(jié)目啊，應(yīng)有盡有，可以盡管沉迷，隨便放縱。
未來(lái)社會(huì)，吃苦不再和物質(zhì)無(wú)關(guān)，而是和精神有關(guān)。
吃苦的本質(zhì)是收斂自己的人性深處的各種欲望，長(zhǎng)時(shí)間為了一件事聚焦和專(zhuān)注，并且放棄的娛樂(lè)，放棄的虛榮，放棄的享受，以及在這個(gè)過(guò)程中所忍受的不被理解和孤獨(dú)，其本質(zhì)是自制和自律的能力，是延長(zhǎng)耐性和深度思考的能力。這些都是精神上的苦。
在未來(lái)，富人比窮人更需要吃苦！
未來(lái)的時(shí)代，窮人要想改變命運(yùn)，唯一的路徑就是“主動(dòng)去吃苦”！
那么為什么窮人明知道自己是窮人，卻又不想通過(guò)吃苦來(lái)改變自己的命運(yùn)呢？
最關(guān)鍵的原因是：富人為了保持自己的地位，不允許窮人吃苦！
一旦讓窮人都覺(jué)醒，意識(shí)到需要通過(guò)吃苦改變命運(yùn)了，顯然就會(huì)威脅他們的地位。
看看我們身邊吧，各種短視頻/娛樂(lè)節(jié)目/游戲等等，讓大家沉浸在各種淺層的刺激里，這一個(gè)個(gè)碎片化的滿(mǎn)足讓我們上癮，沉溺其中不可自拔。這就是富人的邏輯，要把窮人都圈養(yǎng)起來(lái)，給他們吃喝，給他們找樂(lè)子，讓他們個(gè)個(gè)樂(lè)此不疲。
而對(duì)窮人來(lái)說(shuō)，由于人性的原因，一個(gè)是眼前伸手可得的歡愉和快感，一個(gè)是需要用痛苦磨煉自己的精進(jìn)過(guò)程。絕大不多窮人寧可躺在底層的舒適區(qū)麻醉自己，也不愿意去磨礪自己。
這也就是為什么現(xiàn)在娛樂(lè)/游戲/短視頻那么發(fā)達(dá)的原因，因?yàn)楸仨氉尭F人把自己多余的精力消耗掉。
沉醉于各種短暫而刺激的快樂(lè)，是消耗一個(gè)人精力的最好方式。
知乎上曾有一個(gè)問(wèn)題：
為什么大多數(shù)人寧愿吃生活的苦，也不愿吃學(xué)習(xí)的苦？
有兩個(gè)回答獲得了很高人氣：
第一個(gè)回答是這樣的：
學(xué)習(xí)的苦需要主動(dòng)去吃，生活的苦卻不一樣，你躺著不動(dòng)它自己就來(lái)了。
第二個(gè)回答是這樣的：生活的苦難可以被疲勞麻痹，被娛樂(lè)轉(zhuǎn)移，無(wú)論如何只要還生存著，行尸走肉也可以得過(guò)且過(guò)，最終習(xí)以為常，可以稱(chēng)之為鈍化。
學(xué)習(xí)的痛苦在于，你始終要保持敏銳的觸感，保持清醒的認(rèn)知的豐沛的感情，這不妨叫銳化。
學(xué)習(xí)的苦，是枯燥的苦，是短期沒(méi)有回報(bào)的苦，這種苦看得見(jiàn)，摸得著，誰(shuí)都不愿吃。
生活的苦，是絕望的苦，是長(zhǎng)期沒(méi)有出路的苦，這種苦看不見(jiàn)，摸不著，誰(shuí)都不想吃。
人性使然，我們都選擇吃生活的苦，而避開(kāi)學(xué)習(xí)的苦，于是最后變的麻木不仁，如同行尸走肉。
生活的痛苦使人麻痹，唯有學(xué)習(xí)的痛苦讓人清醒并提升，不選擇主動(dòng)吃學(xué)習(xí)的苦，就會(huì)一輩子吃生活上的苦。
因此，我們只有兩條路可以選擇：要么你刻苦學(xué)習(xí)，提升獨(dú)立思考能力，隨時(shí)準(zhǔn)備著逆襲；
要么你甘心墮落，隨波逐流，沉浸在各種低級(jí)快樂(lè)里，成為那99%的“寵物”，承受著一輪又一輪的痛苦，被一茬又一茬的收割。
愿每一個(gè)努力對(duì)待生活的你都能學(xué)會(huì)主動(dòng)吃學(xué)習(xí)的苦，要相信，生活不會(huì)虧待一個(gè)不斷進(jìn)取的人。
